Hindistanyň gunorta-gunbatardaky “ Toma masihiýler” topary bügunki güneçenli tapşyryk boýunça Toma esas goýan gadymky jemagatlarda özleriniň Hudaýa hyzmatlaryny geçirýärler.Arheologik gazylmalar,birinji asyrda Hindistaňy dolandyran Gundobar şäänyň anyk bar bolanyny anyk dellil edýar.

Resul Pawlus gadymky jemagatlardäky beýik höşhabarçylar hatarynda durany şübhesiz.Kennet Skot Laturetniň gepleri boýunça,”Ol özünuň müňlap izdeşleri uçin gahryman we ruhlandyrýjy çeşme, menzemek uçin görelde boldy”.

Kopçilik ony masihiýlige esas goýan,hyzmaty edil görulmedik derejede berjaý eden adam,hemme wagtlaryň beýik höşhabarçysy,diyip hasaplanlar. Bu taglymat şeýle bir çunnur damar ýaýdy,olar koplap sonky nesilleri onuň kämil pişendigi we ösmegi bilen uýpçin edýar.

Doly insanyý nukdaýnazar bilen,Pawlus onuň nahillidir gaty begenip sejde edişini göz onünize getirmekden görä,kem derejede hormat etmage çagyrýan işgär bolup hasaplanýar.

Ol kopinçe her hilli hoşhabarçylygy ýeňip bilýan oran adatý meseleler bilen duşuşýan iň adatý adam boldy. Mukaddes Kitap taryhynda Pawlusyň haýaty we hyzmaty ýagşy tanyş.

Tarsda ýahudiý maşgalasynda dogulan Pawlus ulaldy we erjellik bilen Isanyň täze diniý düzgune,ýahudiýlige howp salýan haýbatly foriseýa öwürildi.Ol Stefanyň azaply ölüminiň diri şaýaty boldy we baş ruhanýy oňa şeýle ýalan taglymatzylary tutmaga hukuk berdi.

Ol bu hyzmaty berjaý etmek uçin Damaşka gidýan wagty tötenleýin ajaýayp ýagdaýda özi hem imanlyä öwürildi.Şol wagtdan başlap ol birinji asyrdaky masihyý jemagatlaryň iň abraýly höşhabarçysy boldy.Ony höşhabarçylyk sapary orta ýer denizi dünýasyna alyp bardy,ol ýeriň bary şäherlerinde Pawlus iň oňaýli derejede hakykyý jemagatlara esas saldy.

Käbir barlaglara göra Pawlusyň höşhabarçylyk işindäki batyrlyk ýenişi we onuň höşhabarçylyk usuly bügunki günde hem ulanylýar.Roland Allen özünuň”Höşhabarçylyk usullary:gudratly Pawlusmy ýada biziň Pawlysumyzmy?” diyen kitapynda Pawlus usullarynyň näçe netijeli ekenini gaty turup talap etdi.Ezizler her birimize şeýle hyzmat etmek nesip etsin.

Şonuň bilen eziz moştaklar bugunki mowzugymyz hem öz sonuna ýetdi.Biziň elektron poçtamyz menzili: dilkash@najot.com Ezizler ýene mowzuklarymyz arkaly duşuşýinçenlii höş sag aman boluň.

Näme uçin ýer ýüzinde zalymlyk bar?Näme uçin adamlar bir-birine zalymlygy munasyp gorýärler?Zalymlyk nireden peýda bolan?Eziz diňleýjiler,biz şu soraglara jogap bermage hereket edýas we Tawrat kitapyndaky Ybrahym paýgember we onuň nesli taryhyny beýan etmegi dowam edýas.

Bu hekaýamyz Ýakupyň ogly Ýusuf hakdadir.Hudaýdan Ysraýyl diyip ad alan Ýakup.atasy gelmişek bolup ýaşan Kanýon ýürdyna gaýdyp gelýar.Ýakup garrylyk döwürini şu ýerde geçirip başlaýar.

Aýallary,çagalary ol bilen bille bolýar.Ýakupy indi näme howsala salýardy? Hudaýyň wada beren baýlyklaryna eýe bolan bolsa,mundan başga ol agasy Ýesow bilen ýaraşyp hem aldy.

Elbettde Perwerdigar agasy Ýesowyň ýüregini ýumşatdy,ony öç almak pikrinden gaýtardy.Indi Ýakupyň edýan iň möhüm işi,Ýaradana ýenede kopäk sejde edip,Oňa ýakynlaşmakdy.

Hemişe Hudaý bilen bolmak.Oňa boýun egip,onuň emrlerini berjaý etmek bolan.Garrap galan Ýakup ata-babalary Ybrahym,Ishak onüne gitmek hakda hem oýlap başlandir.

Ýaşap geçen haýatyny birme-bir haýalyndan geçirip,nämeni dogry etdi,nameni nadogry edeni hakda pikr edip başlanyna şübhe etmese hem bolýar.Ýakup ýaly bary garrap galan babalarymyz “geçen günlerini”haýalyndan geçirýarler.

“Gary bileni peri bilmez”diýenleri ýaly,garrylar danalyk,ýagşy we ýamany aýryp bilmekde koprak tejribä eýe bolýarlar.Ýakup hem başyndan geçiren günlerini hyýalyndan geçirýan ekeni,günä edenini ýatlap ahmyr edendir.

Hudaý bilen duşuşan döwürleri ýatlap begenen bolmagy hem mumkin.Ahrym Hudaý bilen duşuşmak nahilli begençli waka.Şeýle şadýanlygy duýan Ýakup indi Hudaýyň hüzurine barmaga taýynlyk gorýady…

Ol Allaha doga etmage tuýs ýürekden girişen.Çunki doga etmek hemmä uçin oran möhüm.Garrylar uçin bolsa ýenede möhümrak.Zebur kitapynyň 70 aýatynda garrylar nadip doga edýanlary görkezilen:

Jar edýänçäm geljek nesle güýç-kuwwatyňy,indi doguljaklaryň ählisine Seniň güýjüňi,

garrasam-da, başym çalarsa-da meni taşlama.Eý, Hudaý, Seniň dogrulygyň göklere ýetýär,

Sen berjaý etdiň ägirt işleri! Zebury ýazan insan Ýakupdan son ýaşap geçen bolsada,olaryn ahmyrlary bir-birine menzeş.Ikkisi hem Hudaý olary taşlap gitmezligini ýalbarýar.Perzentlerine Gudratly Hudaýyň mužjyzalaryny aýtmak we öwretmek Ýakupyň we Zebury ýazan adamyň esasyý maksaty bolandy.Şonuň bilen ezizler mowzugymyz öz sönüna ýetdi. Hoş sag aman boluň.

Beýle tankytçylardan biri peruly Selsusdy, şol wagtlarda ol ýerden bir hem gazaply we paş edýan söz çykmady.Şol wagtlarda masihiýlige garşy ugruktyrylan sözler kopdi.Onuň masihiýler hakyndaky hekaýasy hemişe hem dogry tassyklanmasada:

“Olar özleriniň häk ekenine erbet adamlary,samsyklary,gullary,biçäre aýallary we çagalary ynantyrmak uçin maksat edýarler.Olar özlerini hilegär ýada dilenjen ýaly tutýarlar:olar medeniýetli adamlaryň oýine girmäge batyrgaýlyk edip bilmeýärler,ýone egerde ýaşlar toparyny,gullar ýada geýim başy ýyrtylan garyby gorup galsalar,olaryň onüne baryp olaryň ünsini çekmekçi bolýarlar.

Bu hususyý öýlerde hem bolýar.Ol ýerde ýün daraýanlar,ätikçiler, — kir ýuwýanlar,sawadsyz adamlar we az düşünjeli adamlary gormek mumkin.”Beýle şaýatlyklaryň oran ähmiýetliligine seretmezden,masihyýlyk mähribanlygynyň sössiz şaýatylygy,Höşhabary ýaýartmak işinde ýenede uly ähmiýete eýe boldy.

Masihiýler adamlara geň galarly söýgi görkezýarler.Bu hakda anyk şaýatlygy ýene masihiýleriň özleri görkezmediler,tersine masihiýlygym tankytçylary görkezdiler.

Imperator Ýulian,masihiýler olaryň dinine eýerýanlardan üstun çykmaklaryndan hiwsala düşdiler.Çunki ol masihiýlere “dahriýler” ýaly ýagny ateist aragatnaşykdady.”Dahriýlyk olaryň başga adamlara soýgi bilen görkezilen hyzmatlary we olary kömmek hakdaky aladalary arkaly ähmiýetli derejede üstinlige ýetdiler.

Nälaýyklyk hiç bir gedaý ýahudiý we hudaýsyz Jelilelik dine özünuň gedaýlary hakda alada edýar,belki biznikiler hakda hem aladalanýar:şol wagtlarda bize degişli bolanlar,biz görmegimiz gerek bolan ýardamy şowsyzlyk bilen garaşýadylar.

Masihiýleriň öz haýatlarynda görkezen şaýatlygy,özümde hem anyk boldy.Dörtinçi asyraçenli impertor Konstantin jemiýet onünde masihiýlygy öz dini diyip kabul ediyinçe öz imanyny açyk ykrar eden masihiýler uçin yzarlamalar oran anyk howp boldy.

Şonuň bilen eziz doganlar bugunki mowzugymyz hem öz sonüna ýetdi. Ezizler ýene mowzugymyz arkaly düşüşýinçenlo höş sag aman boluň.

Musanyň öliminden soň halky dolandyryp barmak uçin Ýeşuwany saýlap birinji düşüşuwdan Hudaý Ýeşuwa arkaly halka gepledi.Ýeşuwa entek ýaş,tejribesizdi.Şeýle bolsada Hudaý oňy ruhlantyrdy:” Eý Ýeşuwa,Ömrüňiň bütin dowamynda hiç kim seniň garşyňda durup bilmez. Musa bilen bolşum ýaly, Men seniň bilen hem bile bolaryn. Senden hiç wagt bir ädim-de daşlaşmaryn, hiç wagt seni ýeke taşlamaryn. Dözümli hem mert bol! Meniň olaryň ata-babalaryna ant içip, söz beren ýerimi eýelemekde sen şu halka ýolbaşçy bolmalysyň. “(Ýeşuwa 1:6). Hudaý adyý insana şeýle wada bermagi oran hem tolgunyşykly ýagdaý.Hudaýyň şeýle wadasyna eýe bolmagy haýsy imanly halamaýar?Ýone Hudaý Ýeşuwa oran ullakan we şanly işi tapşyranyny hem ýatdan çykarmaslygymyz gerek.

Ysraýyl halkyny Iordan derýasyndan alyp geçip,wada edilen ýurdy halkka adalat bilen paýlaşdyrmak.Ol ýurda girip baranson,ýurt adamlary ýerlerini aňsatlyk bilen berib goýmanlar.Olor Ýeşuwa başçylygynda söweşip ýerleri ele almalydylar.Şonuň ýaly jogapkärli we agyr işi Ýeşuwa Hudaýyň kömegisiz edip bilmesdi.Hudaý oňa wada berýan eken oňy şeýle duýdyrdy: “Goý, bu Kanun kitaby seniň diliňden düşmesin. Şondaky ýazylanlaryň hemmesini dykgat bilen ýerine ýetirer ýaly, ony gije-gündiz aňyňda sakla, şonda seniň ähli işleriňde üstünlik we abadanlyk hemraň bolar. Men saňa şeýle buýruk berýändirin: dözümli hem mert bol! Gorkma we dowla düşme, çünki sen nirä gitseň-de, nirede bolsaň-da, Hudaýyň Reb seniň bilendir!»(Ýeşuwa 1:8).Hudaý jögapkärli işi oňa berýaňynda nahilli emr eden bolsa Ýeşuwa hem güni bitip,bu dünýany terk edýanynda Ysrayýl halkyna şeýle nasyhat etdi.

“Ine, görşüňiz ýaly, meniň sanalgym doldy. Hudaýyňyz Rebbiň size beren ähli ajaýyp wadalarynyň ýekejesi hem ýerine ýetmän galmandygyny siziň hut özüňiz mese-mälim bilýäňiz. Onuň her bir sözi amala aşdy, ýekejesi hem hakykata öwrülmän galmady. Ýöne Hudaýyňyz Rebbiň her bir ajaýyp wadasynyň hakykata öwrülişi dek, Özüniň beren oňat ýerinden sizi ýok edýänçä, başyňyzdan bela-beterleri-de inderer. Eger-de siz özüňize berjaý etmek üçin berlen Hudaýyňyz Rebbiň ähtini bozsaňyz we başga hudaýlara gulluk edip, olara sežde etseňiz, onda Rebbiň gahar-gazaby siziň garşyňyza tutaşar. Siz Rebbiň beren bu oňat ýerinde şobada heläk bolarsyňyz».(Ýeşuwa 23:14-16).Ezizler Hudaý aýdan emrleri hakda diňe biziň saýtymyzdan bilip alýanyz.

Hudaý Horuňy hem Musany hem Özi wada eden ýere girmes diyip wada berendi.Näme uçin beýle diyenini bilýaňyzmy?Hudaý sözüni dowam ettrip şeýle diydi:” , sebäbi siz Meriba çeşmesiniň ýanynda Meniň buýrugyma boýun egmändiňiz. Haruny we onuň ogly Elgazary ýanyňa al-da, olary Hor dagyna çykar. Harunyň egninden ruhanylyk lybaslaryny çykaryp, olary ogly Elgazara geýdir. Harun bolsa şol ýerde ölüp, öz ata-babalaryna gowşar». Musa Rebbiň buýruşy ýaly etdi. Ähli halkyň gözüniň önünde olar Hor dagyna çykdylar. Musa Harunyň egninden ruhanylyk lybaslaryny çykaryp, onuň ogly Elgazara geýdirdi. Harun bolsa şol ýerde, dagyň depesinde jan berdi.” Horunyň geýmlerini ogluna geýdirileni atasyndan soň ogly ruhanyý boluşyny aňlatýar.Horun ömrüniň sonky günlerini ýaşaýandy.Onuň öliminden oň Hudaý halkyna başga ruhanyý saýlamagy gerekdi.Oň özi aýdýşy ýaly diňe Horunyň neslindekiler Hudaýyň ybadathanasynda ruhanyý bolup bilerdiler.

Şonuň uçin Elgazar atasynyň ýerine ruhanyý bolup galdy.Musa paýgember Hudaý aýdyşy ýaly etdi.Hemmaniň göz onünde daga çykyp gitdiler.Musa agasy Horunyň geýimlerini Elgazara geýdirdi. Horun bolsa şol dagyň depesinde öldi.Musa bilen Elgazar dagdan düşdüler. Harunyň ölendigini gören bütin ysraýyl halky otuz günläp onuň üçin ýas tutdy. Näme uçin Horun Hudaý wada eden ýere girmedi.Hudaý bilen halk ortasynda ruhanyý bolmaga laýyk adam beýle bagta mynsayp dälmidi?Bunuň sebäbi bar.Hudaý aýdan hiç bir zat ýok bolup gitmeýar.Hudaý dagda Musä on emiri beren wagtynda Halk Musanyň dagdan yzyna dolanman, ol ýerde köp eglenenini görüp, Harunyň daşyna üýşdüler we oňa: «Öňbaşçylyk eder ýaly, hany, bize bir hudaý ýasa, çünki bizi Müsürden çykaryp getiren Musa diýen adama näme bolanyny biz bilemzok» diýdiler. Halkyň köpligimi ýada olary dolandyrmaga guýji we eradasy ýetmanindemni Harun olaryň aýdyşy ýaly iş tutdy. Ine şo onuň ullakan ýaňlyşy boldy.Hudaýyň bardygyny bilip durup Oňa şübhe etdi.Şonuň uçin Hudaý Horun _Men wada eden ýere girmeýar diyip emr etdi.Musa bilen bille ýörip Hudaýyň emrlerini eşiden,tasinliklerini gören Horun halkyň jenjellerinden aljyrap galdy. Iň esasyý hakykat Hudaýyň bardygy Onuň emrleri uzgermeýanyny ýatdan çykaryp goýdy. Ine şeýdip Hudaý onuň ömrine Hor dagynda netije çykardy Ezizler Mukadde Kitapda atlary bellenen şahslar haýaty bilen gyzyklansanyz biziň saýtymyza girin.

Salam eziz doganlar.Siz “ bikärçiler” diyende nämeni düşünýanyz?Tebigý edýan işi bolman ýada möhüm iş etman şeýleki bir zat bilen meşgul bolan kişileri duşunýas.Haýatymyza uns edip Hudaýyň nazary bilen seretsek bizden käbirlerimiz hem ýokaryda aýdyp geçen bikärçilerden ekenimiz mälim bolýar.Bugun biz siz bilen söhbetleşýan mowzugymyz edil şol bikärçiler hakynda.Hudaýň Mukaddes Kitapynda ýazylan “bikärçiler” aslynda nahilli insanlar ekenini billelikde gorip çykýas.Hudaýyň Şälygyna gatanç goşmaýan işler hemmesi bikär.

Insan haýtynda bilim alyp,käbir ýenişlere ýetişen ýada bir wezipeni eýelan bolsada Hudaýyň nazarynda mynasyp iş etman bolsa bularyň bary Onuň nazarynda biderekdir.Haýatynyz dowamynda Hudaýyň dolandyrmagy bilen ýaşasanyz Onuň dunýa we ondaky zatlara gatnaşygyny bilip alýanyz.Hudaýa şohrat getirmeýan işleriň bary biderekdir.Asman şäälygynda her kim eden işine seredip sylaglanýar.Bu dunýada Hudaý uçin edýan işleriniz sylagsyz galmaýar.Oňa şöhrat getirmaýan insanyň öz hätirjemligi, rähneti we beýikligi uçin edilen işler bolsa biderekdir.Geliň bikärçiler hakynda Mukaddes kitapda näme ýazylanyny bilip alýas.” Ir sagat dokuzlarda daşary çykan wagty, ol bazarda bikär duran birnäçe adamlary görýär. Olara-da: «Siz hem üzümçilige gidiň, hakyňyzy doly tölärin» diýýär. Olar hem gidýärler. “(Matta 20:3-4).

Bir garaýyşda bu bikärçiler hiç iş etman bazar meýdanynda duran adamlar ekeni mälim.Ýone bu insanlary özümiziň haýatymyza öwürsekna? Bu insanlar bazar meýdanynda durandylar.Olor aslynda kimdi?Belki bir zat satyn almaga çykan adamlardyr,belki bir dosty bilen düşuşmaga çykan kişidir.Ýada bolmasa bazarda ýükçidir.Umumman bazar meýdany,insanlar kop bolan ýeri bildirýar.Bu ýagdaý ruhyý tarapdan alyp seredýan bolsak ,Hudaý tutan bikärçiler aslynda bir iş bilen meşguldylar.Hudaý Özi uçin ýone olora hem peýda getirýan işe teklip etdi.Bikärçileriň karary nahilli boldy?Olor razy bolup Hudaýyň yzyndan eýerdiler.Bugun-na,bugun Hudaý bikärçi diyip öýlan adamlar Onuň geplerine gulak asýamy?

Bugun özleri uçin bu dünýada hem aňyrky dünýada hem sylag getirýan işe razy bolýarlarmy?Hudaý Mukaddes Kitapynda dile alan “bikärçiler” adyý günakär insanlardy.Hudaý olary Öz üzümçiliginde işlatmaga karar etdi. Biziň we Hudaýyň günakärlere gatnaşygy butinleý başgaça.Biz özümiz günakär we Hudaýa peýda getirmeýan insanlar bolsakda başga günakärlere ýigrenç bilen seredýas.Olary elimiz bilen görkezýas.Bu bilen özümizi özümiz höküm edip göýas.Çunki biz hem ine şonuň ýaly günakärdiris. «Siz hem üzümçilige gidiň, hakyňyzy doly tölärin» (Matta 20:4).Hudaýyň sözüne tabun bolup Onuň uçin işlan bikärçiler,gun sonunda özlerine degişli bolan haky aldylar.Eger haýatynyz dowamynda Hudaýyň sözlerini eşitseniz,oňa biperwaý bolmaň.Bu siz uçin bir çakyryk.Ol sizi Öz şäälygynda sylaga mynasyp insan bolmagynyzy isleýar.

Tä şonuň ýaly Ybraýymy hem Hudaý merhemetledi. Bize mälim boluşy ýaly Ybraýymyň mallary oraň kopdy.Olar Müsrden çykyp Kengan diyip aýdylýan ýerden geçdiler.Olor ýene Baýtilahama gaýtyp gelýadiler.Ýadynyzda bolsa gerek hormatly diňleýji.

Olor Baýtil bilen Gaý diyen şaherler arasyndäky dagly ýerlerde togtab dynç aldylar.Olor ýene şol ýere gelip çadyr gürdylar.Ybraym gürbanlyk getirilýen ýer onünde dürup Hudaýa ýbadat etdi.Ybraýym nire barsa Hudaý oňa ýardam bereni uçin Hudaýa minnetdarlyk bildirdi.

Ybraým ýaly Lotyň hem goýunlary oran kopdi.Şonuň uçin goýunlaryny bakmak uçin olara ýer dar bolup galdy.Şonuň ýaly günleriň birinde Ybraým we Lutyň çöpanlary arasynda ýer dalaşyp jenjel döredi.Şol ýerde Ybraým we Lotdan başga halklar hem ýaşýadylar. Bir güni Ybraýym ýegeni Lot bilen gepleşdi.

Olor gepleşip bolonlaryndan soň aýrylyşyp ikki tarapa gitmaga ylalaşdylar.Ybraým ýegeni Lota islan tarapyny saýlamaga mumkinçilik berdi.Lot bu mumkinçilikden peýdalanyp Iordan jülgesi oňat bolony uçin şol tarapy saýlady we şol tarapa garap gitdi.Elbettde Hudaý Ybraýmyň tutan ýoluny makullady.

Galan günlerde hem Hudaý Ybraým bilen bille boldy. Lut aýrylyp gidenden soň, Reb Ybrama şeýle diýdi: «Häzirki oturan ýeriňden demirgazyga we günorta, gündogara we günbatara gözüňi aýla. Görýän tutuş ýurduňy Men saňa hem-de seniň nesliňe ebedilik berjekdirin. Seniň nesliňi edil ýeriň çägeleri kimin san-sajaksyz ederin. Eger ýeriň çägeleri sanalyp bilinýän bolsa, onda seniň nesliň-de sanalyp bilner. “ diyip Hudaý wada berdi.

Ezizler hakykatdan hem Hudaýyň wadasy ajaýypdyr.Ybram töweregi aýlandy.Hudaý bu ýerleri mana berýar diyip oýlady Ybram.Hudaý hemişe beren wadalaryna sadykdyr.Hudaý Ybrama wada beren ýerleri berdi.Hormatly radio diňleýji doganlar Hudaýdan her birimiz özümiz hakymyzdaky kemçiliklerimiz uçin ybadat edaýliň.

Eger kimedir nämedir ýetişmýan bolsa elbettde Hudaýdan soraň çunki insandaky dürli mätajlikleri diňe Hudaý upjin edip bilýar.Şonuň bilen eziz radio diňleýjiler bugunki gepleşigimiz öz sonuna ýetdi.Ýene radio tolkunlary arkaly duşuşiýnçenli hoş sag aman boluň.

Meniň bolýan ýerimde siz hem bolarsyňyz. Siz Meniň barýan ýerime eltýän ýoly bilýänsiňiz». Isa Mesih zamanyndan Sadukeýler uçin ölim bu elhençler we ýok bolup gitmek menzilidi.Emma Isa Mesih Oňa ynananlar ebediyý haýata eýe boluşyny,bu dünýani terk edenlerinden soň hem başga ylahyý bedene eýe bolup Asman Şälyguna Hudaýyň hüzürinde ýaşaýyşy dowam ettirmekleri hakynda aýtdy. Isa öwereteni ýaly ýerdaki haýtyň gutarýyşy-Gökdaki haýatyň başlanyýşydyr.Bir haýatdan başga bir haýata geçmekdir.Kynyndan ýagşyragyna.Şonuň uçin hem Isa Mesih şagirdlerine :” Men size ýer taýynlamaga barýaryn”-diydi.Ol şagirdlerini hem şol ebediý mesgende Özi bilen bille boluşlaryny islän.Isa şeýle diyip,entek Isa Mesihyň näme hakynda gepleýanyny ýagşy düşunip ýetman ruhýy kämillige ýetman şagirdlerinden biri Foma sorady:: «Agam, biz Seniň nirä barýanyňy bilmesek, ýoly nireden bileli?» Olor Isa Mesihyň tiz bu dünýadan gitmagine taýyn daldiler.Rebbiý geldi indi Rimlik hokumdarlygy agdarýar,memleketdäki güllygy ýok eder kynçylyklarymyz gutarýar.Çyndan hem azat memleket bolýas,diyip oýlar we şona görä maksatlar edýadylar. Emma haýat bileniniz ýaly biz garaşanymyz ýaly bolmaýar.Hany indi haýaty hem tä kofeny buýurtma berip taýynlan ýaly buýurtma edip bolsa!” Mana kofeinsyz koprak şatlylyk gaýmagyndan göşüp taýarlaň.Haýyşt salyklar göşmaň.” Ýone haýat biz garaşmadyk göwünsiz duýdansyzlyklara doly.Hudaýyň belleşi ýaly her zadyň öz wagty bar.

Bu dünýade Her zadyň öz möwriti bar, gögüň astynda her zadyň öz wagty bar:Dogulmagyň öz wagty bar, ölmegiň öz wagty;ekmegiň öz wagty bar, ormagyň öz wagty.Öldürmegiň öz wagty bar, şypa bermegiň öz wagty;ýumurmagyň öz wagty bar, dikeltmegiň öz wagty.Aglamagyň öz wagty bar, gülmegiň öz wagty;…..Agtarmagyň öz wagty bar, ýitirmegiň öz wagty,….dymmagyň öz wagty bar, geplemegiň öz wagty.”Wagz 3:1-7).Isa Mesih Öz ölimi hakynda gaýta gaýta aýdar ekeni şagirdleri buny eşitmagi islemeýadylar.Nämuçin ol beýle sowuk gepleri aýdýar.Ahrym Ol Masih,her zada çülum/Näme uçin ölmegi gerek?Mesih öşim hakynda aýdar ekeni,şagirdleriniň ýüreklerine gorky düşýady.Buny ýagşy bilen Mesih olara şeýle diydi:” Atanyň Meniň adymdan iberjek Hemaýatçysy, ýagny Mukaddes Ruh size ähli zady öwreder. Ýüregiňiz gussa batmasyn, gorkmaň. “

Häzir kim uçindir hyzmat edýan güllary gormýanyz.Hemme erkin we azat.Çyndan hem şeýlemi?Biz şonuň ýaly diyip oýlaýas.Däşdan seredende şeýle görünýar.Aslynda bolsa kopçiligimiz entegem güldyrys.Geplerime göşülmaýanyzmy?Onda Mukaddes Kitapdan bir bölek okup berýan:” Siz hakykaty bilersiňiz, hakykat-da sizi azat eder» diýdi. Olar Isadan «Biz Ybraýymyň neslidiris, hiç wagt hiç kime gul bolan däldiris. Onsoň nädip Sen bize azat bolarsyňyz diýip bilýärsiň?» diýdiler. Isa olara şeýle jogap berdi: «Men size dogrusyny aýdýaryn, günä edýän kişi günäniň guludyr. “(Ýohanna 8:32-34).Ine endi gep näme hakda gidýanyny bilib alansynyz?Çyndan hem güna bu güllyk diyeni.Goşma Ştatlar prezidenti bolan Abraham Linkoln güllyk siýasatyny ýok edeninden soň hem kopçilik güllykda ýaşamagy dowam etirewerdiler.

Çunki olor azatlygyň näme ekenini bilmeýadylar.Käbirleri güllykda ýaşamaga owrenip galan,azat bolup näme etmegini göz onüne getirip bilmesdi.Şonuň uçin hem güllyk gutaranyna seretman,käbir ýer eýeleri güllaryny mejburiý tutyp duran bolsalar,käbir güllar bolsa öz erk-islegi bilen güllyk etmagi dowam ettirdiler. Tä şonuň ýaly Mesihyň gany bizi güna güllygyndan azat eden bolsa-da günaniň güly bolmakda dowam edýas.Mukaddes Kitap güna hakynda bizi duýdyrýar:” Ol her hili ýamanlyklar bilen heläkçilik ýoluna düşenleri aldawa salar. Çünki olar hakykaty söýmegi we şol arkaly halas bolmagy ret etdiler. “(2 Salonik.2:10).Halas bolmak-bu diniý däp-dessur däl.Ol haýatymyzy heläk edýan zatlardan azat bolmak tejribesi.Isa Mesih “Öz halkyny günaden halas etmek”uçin gelen.

Azatlyk bolsa günaden we onuň netijelerinden azat bolmak hakykatyny bilmek diyenidir.Eger siz gorkynyň güly bolsanyz,çendenaşa ätiýaçly bolýanyz.Iň kiçi zat hem sizi höwsala salýar.Ýüreginiz hiç haçan dynçlyk bilmeýar.Hemişe gorky içinde ýaşaýanyz.Eger siz işdäniň güly bolsanyz,birinji oründa garnynyzy oýlýanyz.Siz ony däl,ol sizi dolandyrýar.Eger azat bolmagy tuýus ýürekden islemeseniz,hakykat sizi edişini bilip dürup ony ret etseniz,Hudaý sizi ine şol ýagdaýda galdyrmaga mejbur.Ýone eger günaden,ýalandan azat bolmagy isleseniz,her gezek günanizi Hudaýyň onunde boýun alanynyzda,haýatynyzy dolandyryp duran güna hökümranlygyny çym-pytrak eden bolýanyz.Haýatynyzdaky güllykny Hudaýyň hakykaty bilen ýok ediň.Hemde biziň elektron saýtymyz arkaly öz pikrlerinizi mälim ediň

Ýone toýyň özüne laýyklykda meseleleri teşwişleri hem bolýar.Ullakan toý bermek aňsat däl.Elbettde ol ýada bul kemçilikler döriwerýar.Toý eýesi ony ýada buny ýadyndan çykaran bolmagy ähtymal.Şonuň ýaly wagtlarda ýardama tanyş-bilişler,garyndaşlar gelýar.

Soň bolsa toýda bolan kemçilikler,teşwişler,meselelerni ýylgyryş bilen ýatlaýarlar.Toýda bolan işler,kemçilikler , ýetmezçilikler toý geçinçe hasap edilýar.Toý eýesi nahilli ýanlyşlar edenini,nameleri ýagşy edeni hakynda pikr edýar.Indiki gezek toý tutanynda şol zatlary hem hasapa alyp goýmagy göwnüne duýup goýar.

Toý hemme zamanda hem ýagşy we şatly aňlar hasaplanan.Gadymda Isa Mesihyň döwründe hem toý şadyýanlyk bilen geçirilen.Şonda hem myhmanlara iýim-içim tartylan.Diymek bugunki adatlar gadymdan galan eken.Toý eýes baý-dowletli bolan bolsa toýda hizmatkarler biline bilbag baýlap hyzmatda bolanlar.

Toýdaky kemçilikleri hem birinji orunda hyzmatkerler bilen.Isa Mesih döwrinde bir kiçi Kana diyen şaherçede toý bolýar.Geliň şol wakany Mukaddes Kitapdan okap berýan:” Şondan iki gün geçensoň, Jeliläniň Kana şäherinde toý boldy. Isanyň ejesi-de şol ýerdedi. Isa bilen şägirtleri hem toýa çagyrylypdy. Şerap gutaryberende, ejesi Isa ýüzlenip: «Olaryň şeraby gutarypdyr» diýdi. Isa oňa: «Eý, hatyn, munuň Maňa näme dahyly bar? Meniň wagtym entek gelenok» diýip jogap berdi. Ejesi hyzmatkärlere: «Ol size näme diýse, şony hem ediň» diýdi. Şol ýerde ýahudylaryň ýuwnup-päkizlenme dessury üçin uly göwrümli alty sany hum bardy. Isa hyzmatkärlere: «Humlary suwdan dolduryň» diýdi. Olar humlary erňegine çenli doldurdylar. Onsoň hyzmatkärlere: «Indi şulardan guýup, toýuň beýemçisine äkidiň» diýdi. Olar äkitdiler. Toýuň beýemçisi şeraba öwrülen suwuň nireden gelenini bilmeýärdi, muny diňe suwy guýan hyzmatkärler bilýady.

Eger hekaýanyň dowamyny bilseniz Isa Mesih taýarlan şerab oňat şerab bolup çykýar.Şol wagtda unsinizi hyzmatkarlara garatsam.Hyzmatkarler näme diýip oýlanlar?Bu adam dali bolanmy?Nädip suwy şerab ornünda alyp barmak mumkin?Olaryö oýlarynda şeýle pikr geçdimykä?Ýada Onuň Mesihdygyny bildimykä?Onysy bize garanky,ýone iň möhümy olor hiç hilli gep-gurruňsiz Isa boýun egdiler.Netjede bolsa boýun egenleriniň netijesini gordiler.Olor huma dolduran suwy alanlarynda suw şeraba öwrilenini gördiler.Bu olaryň göz onünde boldy,edil özleri gatnaşan birinji geň-taýlykdy. Eger men şol täsinlikde gatnaşsam Isa Mesihyň artyndan galmasdym.Belki olor hem şonuň ýaly edendirler?Siz nahilli oýlýanyz?