Hudaý biz ýaly gorkan Ýeşuwa şeýle diyip buýruk beren.Eşuwa özünden hem guýçli bolan duşmanyň garşysynda gorkanynda,Hudaý oňa :”Gorkma Men sen bilendirin”.diýendi.Eger Hudaýyň şu wadasy we ruhlandyrmagy bolmanynda belki Eşuwa duşmanlaryny ýeňip bilman bolordy.Ysraýyl halky Iordan derýasyny geçip otmezinden oň Hudaý Eşuwä mert bolmagyny buýran.Aslynda diňe şol birinji bapyň özünde Hudaý bir näçe gezek Eşuwä mert bolmagy gerekdigini ýatlatan.Biz aýallar hem tä şonuň ýaly onumizde duran gorunmeýan duşmanymyz onünde titreýas,galbymyz gorkudan böleklenýar.Haýatymyz ýoldan çykyp gidýanyndan,perzentlerimiz terbiýesine hiç hilli täsir geçirip bilmeýanymyzdan gorkýas.Haýatymyzda bolýan wakalaryň gurbanyna öwürilip galan ýaly bolýas.

Biz aýallar işlaman diňe ärlerimiz işlänlerinde,käwagt onuň bir özi maşgaladaky hemme mätaçlikleri doldurup bilmeýan ýaly duýlýar.Käwagt perzentler,maşgala we öý aladalary we bary madyý uýpçinlik diňe bir äriniziň boýununa agyrlyk edýar.Maddyý ýetmezçilik sizi ýalmap ýuwutýan aždarha menzeýar.Şonda,”Hudaýym,men oran ejizdirin.Bu ýagdaýda men hem häzir işe çykyp bilmeýan.Emma ärimiň nir özüne hem bu kynçylygy ýeňmek kyn”,diýas.Emma Hudaý,”Öz guýjine däl,meniň guýjime ynan”diýar.Bilseniz käwagt Hudaý biziň elimizden gelmeýan işleri etmege çagyrýar.Onuň komegisiz elbettde bu işi edip bilmeýas.Ol bizden iman bilen gadam taşlamagymyzy,başlamagymyzy we soň Onuň gudraty nahilli işleýşini gormegimiz isleýar.

Hezraty Dawud hem tä şonuň ýaly kynçylyklary başyndan geçiren bolsa gerek.Zebur kitapynda şeýle ýazyp galdyran:” meni heläkçilik gorpundan,batgalyk laýyndan çykaryp aldy; aýaklarymy gaýanyň üstünde durzup,Ol meniň ädimlerimi berkitdi.”.Hudaý biziň iman bilen ädim taşlamagymyzy isleýar.Biz bolsa gorkýas.Çunki bu ýol biziň nazarymyzda mmumkin däl ýaly duýlýar.Emma diňe başynda şeýle görunýar.Gorkman,iman bilen ädim taşlanynyzda Hudaýyň uýpçin edişini gorýanyz.Gorky sizi gurşap,her tarapdan baglap taşlanynda,Hudaý siz tarapda ekenini ýatdan çykarmaň/Ol siz bilen bille.Muna wada beren.Biz ejiz bolanymyzda Onuň gudratyny görýas. 2-çi Korintoslylara 12 bap 9 aýatda şeýle diýlen:” Emma Reb şeýle diýdi: «Saňa beren merhemetim besdir, sebäbi Meniň gudratym ejizlikde kämilleşýändir».

Şu bilen bille bu çaga seretmeli,iymitlendirmeli we sagdin we guýçli ösmegi uçin anyk bir maşgalanyň agzasy bolmagy gerek.Bu ruhyý haýata hem dogry gelýar.

Siz täzeltenden dogulanynyzda dogrudan-dogry Hudaýyň umumy ynsanyýet, maşgalasynyň agzasyna öwürilýanyz,emma şu bilen bille Hudaý maşgalasynyň ýerli agzalygyna hem goşülýanyz.Jemagata gatnaşmak we jemagadyň agzasy bolmak ortasyndaky tapowut bagyşlanmakdir.

Gatnaşýanlar daşdan durup gözegçilik edýanlardir,agzalar bolsa hyzmat bilen meşgullanýanlar.Gatnaşçylar jogapkärçilik bilen paýlaşmazdan durup jemagatdan peýdalanýarlar.Olar bir-birine baglanman ýaşaýan jübitliklere menzeýarlar.

Ezizler,näme uçin ýerli jemagat maşgalasynda gatnaşmak şonça möhzm.Çunki bu siz diňe teoretiki taýdan däl,belki hakykatda ruhyý aga-inileriniz we uýalarynyza bagyşlananyzy tassyklaýar.Hudaý sizden kämil kişileri däl belki hakykyý kişileri söýmeginizi isleýar.

Siz butin ömür kämil jemagat agtarmagynyz mumkin,emma ony hiç haçan tapyp bilmeýanyz.Siz kämil däl günakärleri tä Hudaý olary söýani ýaly söýmeginiz gerek.Resuller Ierusalimdaki masihiýler bir-birlerine görä bagyşlanmagyna oran anyk çemeleşenler.

Olar dogançylyga bagyşlanandylar.Mukaddes Kitapda şeýle ýazylan:” Olar resullaryň taglymatyny öwrenmäge, ýakyn gatnaşykda ýaşamaga, bile çörek iýmäge we doga-dileg etmäge yhlasly ýapyşdylar.”Resuller işleri 2 bap 42 aýaty.

Hudaý sizden bulara häzirki günde hem bagyşlanmagynyzy isleýar.Masihyý haýat diňe Mesihe bagyşlanmakdan gora giňrekdir:bu başga Masihiýlere hem bagyşlanmagy öz içine alýar.Makedoniýadaky imanlylar muny düşinendiler.

Resul Pawlus şeýle diydi:” Bu eden tamamyzdan-da artyk boldy. Olar özlerini ilki Rebbe, soňra-da Hudaýyň islegine görä bize bagyş etdiler. “2Kor haty 8 bap 5 aýaty. Ýerli jemagatlaryň agzasyna öwürilmek-siz Hudaý perzenti bolanynyzdan soň tebigyý basgançagydir.Siz Mesihe bagyşlanmak arkaly masihyý bolýanyz,emma siz özünizi anyk topardaky imanlylara bagyşlamagynyz arkaly jemagat agzasyna öwürilýanyz.Birinçi karar halas edýar,ikkinjisi bolsa dogançylygy şekillendirýar.Höş sag aman boluň.

.

Ol nahardan oň ybadat edýar,her hepte jemagata barýar,muny ol öz isläni uçin däl,belki kimdir oňa şeýle etmagi maslahat edeni uçin edýar.Bu ýaman zat däl.Insan biriniň täsiri arkaly imana gelýar we bu basgançakda koplanç biriniň maslahatyna gulak salyp iş tutýar.

Emma wagty gelip,insan imanda ösýar we diňe maslahatlara göra iş tutmaýan bolýar.Ol baryp-baryp öz gymmatlyklaryny şeklendirýar.Özüni haçan we nahilli tutmak gerekdigini bilmek oran möhüm zat we muna biziň mowzuklarymyzda urgy berilen.Ýone imana göra we şahsyý gymmatlyklara göra ýaşamak möhümrakdir,muna bolsa Hudaý bilen bolan şahsyý aragatnaşyklar arkaly ýetişilýar.Masihiýlerin kopisi şägirdler arttyrmak haýsy bir usulumy gollamak gerekdigini bilmeýarler.Şägird artyrmagy olar möhüm diyip oýlamaýrlar hem/Şägird artyrmak=gymmatlyklarymyzyň biri bolmagy gerek.

Şägird artdyrmakda ulanylýan usullary hem bilmek gerek,mumuň möhümdygyny men kemsitmekçi däl.Ýone bu gepim bilen diňe şägird artdyrmagyň gadry oran belent ekenini gorkezjek bolýan.Eger adam şägird artdyrmagy gymmatlyk diyip bilse,ol iru giç şägird ösdirmek usulyny hem öwrenip alýar. Egerde adama şagird ösdirmek hakdaky bary programmalary berseniz oňa hemme usullary öwretseniz,adamyň özi bolsa şägird osdirmegi möhüm diyip bilmese,iru-giç beýle adam şagird artdyrmagy ret edýar.Şägird ösdirmagiň usullaryny bilen,ýone bu hyzmaty möhüm diyip bilmedik adam göýä gözel gul desse menzeýar.Onuň gorünişi gözel,ýone gözelligi tiz arada gurap galýar.

Geliň,Ewreýlere hatyndaky Musa hakdaky hekaýany gorup çyksak.Ewreýlere 11 bap,26 aýatda şeýle ýazylan:” Musa Mesihiň ugrunda kemsidilmelerini Müsüriň hazynalaryndan has uly baýlyk saýdy, sebäbi ol özüniň aljak beýik sylagyna umyt baglaýardy. “ Bu ýerde “geljekdäki hazyna” hakdaky aýdylan,şolbada alynýan hazyna hakda däl.Musa uzagy gözläp iş tutandy.Uzagy görmek-onunden sonuny gorup bilmekdir.Biz muny” ikki maksat”diyip aýtmagymyz hem mumkin.Bu — geljegi onünden görup bilmek diymekdir.Uzagy gorup bilen adam öz kararlaryny ýagdaýa görä däl,belki gözlän maksatyna görä çykarýar.Maksat we ynanç şägird osdirmegi tututp duran ikki esasyý direg hasaplanýar.Maksat adamyň dünýagaraýşyna bagly,onuň gummatlygy,ol uçin näme mumkindigine bagly.

Aşakdaky aýat meni kop ruhlandyrýar:” Öz halkydyr Rebbiň paýy,

öz paýy üçin Ýakuby miras aldy Ol.”(Kanun taglymady 32:9).Adamlar miraa eýe bolmagy uçin,ene-atasynyň ýada garyndaşynyň ölümine garaşyp ýörýärler. Hudaý bolsa islän zadyny özüne paý ýada miras edip almagy mumkindi.Eger Ol islän zat bar bolmasa,Ol şu zady bir agyz gep bilen ýaratmagy mumkindi.Ahrym:” Ýaradyldy gökler Reb sözi bilen,

bar asman jisimleri — agzynyň nepesi bilen.”Zebur 32:6. Ýone Hudaý Özi uçin zat ýada önüm däl,adamlary paý edip aldy!Ol Öz halkyny nesibesi etdi!

Howwa,Hudaý adamlary Özüne paý edip aldy,olary Özüne miras edip saýlady.Şony ýadynyzda tutan ýagdaýda Işaýa 43:4 okap,pikr ediň:” Nazarymda eziz, gadyrly bolup,

seni söýýändigim üçin,seniň öweziňe adamlar,halklar bererin janyňyň deregine.” Hudaý bu gepleri Ysraýyl halkyna aýdan,Ysraýylyň halas bolmagy öwezine başga halklary töleg ornünda bermagi wada eden.Emma bu gepler bize hem degişli.Hudaý biz arkaly başga adamyň janyny halas etmekçi.Hudaý bizi öz maksaty ýolunda işletýar ekeni,bizi hem Öz mirasyna laýyk edýar.Ol bizi hem Öz halky hataryna goşýar. Isa : “Meniň yzyma düşüň, Men sizi ynsan tutýan balykçylar edeýin» diyipti

Käbir adamlar öz haýatyny baýlyk,pul we dünýä tapmaga bagyş edýärler.Ýone bularyň barysy ähyretde ýanyp kul bolýar.Muny Hudaýyň Özi aýdan.Şeýle bolsa-da Hudaý bizi mundan hem ýokary baýlyga,ýagny Öz nesibesine şärik etmekçi.Ol bize insan tutýan awçy bolmak ýaly ýokary wezipeni ýükleýär.Bu iň ýokary şohratdir we muny biz haýatymyz uçin maksat etmegimiz mumkin.Geliň,öz haýatymyzy adamlara bagyşlaýliň!Nadip haýatymyzy adamlara bagyş etmegimiz mumkin? Pawlus bu hakda şeýle ýazan: “Şoňa görä-de, biz diňe Hudaýyň Hoş Habaryny däl, eýsem ýüregimiziň töründen orun bermäge-de taýyndyk, sebäbi siz biziň üçin şeýle eziz bolduňyz! “(1 Saloniklere 2:8).Bu diyeni,adamlaryň haýatynda gatnaşmagymyz gerek.Olaryň gaýgylaryna we şatlyklaryna şärik bolmagymyz gerek.Pawlus Salonika şäherine baranynda ol ýerdäki jemagata wagyz etmek bilen çäklenip galmandy.Ol şol adamlara öz ýüreginden ýer berip,olaryn gadyryny bilendi,ozüne ýakyn alandy.

Ewropada, ruhyý gaýta dogulmak ilatyň oran kop bölegini aňly ýagdaýda imana alyp geldi,ýone oňy başga halklara ýetirmek zerurdygy imanlylar tarapyndan mejburiýet we mätäçlik höküminde kabul edilmedi.

Protestantlar özleriniň diri galmaklary uçin göreşdiler.Gýnansakda bu göreş bir-birleri bilendi,we Beýik tabşyryk doly ýatdan çykaryldy.Protestantlar özgertmeleri,jemagat taryhyndäky başga özgertme hereketleri ýaly,özünuň ruhyý haýata ukupyny kynçylyk bilen saklady.

Lýuter,Kalwin,Melanhton we Swinglileriň başlan işleri kop ýagdaýlarda Rim däp-dessurleriniň öli formalizmdan aňry geçmedi we Protestant jemagatlary kop ýerlerde döwlet tarapyndan gaýta atlandyryldy.

Jemagatyň näçe aşak düşenine seretmezden,hemişe öz haýatynda çünnur ruhyý maksaty agtaranlar galýadylar.Dogançylyk we Mennonitlyk jemagatlaryny gurşap alan Anabaptistlar hereketi,Ewropanyň dinyý ýagdaýyna ýylylyk getirdi we on eddinçi,on sekkizinçi asyrlarda butin günbatar jemagatlaryna täsir eden ähmiýetli höşhabarçylyk hereketine göşuldy.

Höşhabarçylyk işine isleg ooýarmak hereketlerine esaslanan yklymdäky piyetizm we höşhabarçylyk hereketleri Britaniýa we Amerikadäky masihýlygy gaýta dogulmaga alyp geldi.

Pietistler we olaryň Moraw izdeşleri butin dünýä ýaýrap gitdiler,Britaniýa we Amerikadaky masihiýler bolsa,Amerikanyň esasyý ilatyna görä ruhyý mejburiýete esaslanyp hereket etmagi başladylar.

Höşhabarçylyk hereketine göra beýle sadyklyk ruhlandyrýjy sebäb bolup galdy.Beýik emri berjaý etmek uçin adamlara itgi bolýan täze höwes peýda boldy.Hoşhabarçylyk hereketiniň döwürdeş Protestantlyk başlanýşy ýakynlaşdy,bu näbelli asyrdan soň peýda bolandy.

Ösmek assa we bir ugurly däl, ugur bilen,oçmek we aşak düşmek bilen gidýan bolsa hem berk dowam edýady.Şol wagtda,masihýlygy haçandir iň kop sanly we iň kop çäkli butindünýa din bolmagyny aýtmak kyndy.

Olar Hoşhabary wagz etmage,Mukaddes Kitapy öwrenmek we Mesihe şahsan sadyk bolmaga uly ähmiýet beren,olar on ikkinji asyrdan on başinji asyraçenli Merkeziý we Gundogar Ewropada ýaýrap gitdiler.On dörtinçi asyrdan başlap Wikliff we Haslaryň izdeşleri şoňa menzeş özgertmeler geçirip Protestantlyk özgertmeler uçin ýol taýarlady.

Şonuň bilen eziz doganlar,mowzugymyz öz sönüna ýetdi. Ho’ sag aman boluň.

Mukaddes Kitap bize Hudaýa garşy boýun egmeýan günakärlere göra Hudaýyň söýgisi hakda gepleýar.Bu soýgi bolsa?Hudaý bagyşamaga laýyk bolmadyk günaleri bagyşlamakda anyk görünýar.

Hudaýa garşy çykyp Ondan ýigrenýanlary Hudaý bagyşlap,olar bilen dostlugy dikeltmege el uzatýar.Hudaý günakärleri halas edip,olary Öz Şäälygyna teklip edeni Mukaddes Kitap ylahiýetinde möhüm bolan başga bir mowzugy görkezýar.

Bu ähtdir.Ezizler,sonrak bu mowzu hakda çuňňurak gepleşeris.”Äht sözi Mukaddes Kitapda ilki Hudaýyň Öz halkyna sadyklygyny aňlatýar.Höşhabar arkaly bolsa Masih Köne Ähtdäky ine şol ähty täzeledi.

Diýmek,Masih Täze Äht arkaly bizi halas eden ekeni,biz indi hemme zady Ondan başlaýas.Mukaddes Kitapdäky bary ähtlary Mesihyň Täze Ähty arkaly düşinmegimiz şert.

Mukaddes Kitap Ylahiyetiniň wezipesi Hudaý Öz Sözünde bize nämeni açyp berýar we nahilli ýagdaýda açyp berýar,ine şu zady öwrenýar.Bu işi berjaý etmekde Mukaddes Kitap ylahiýeti bir-birinden tapowut edýan,ýone bir-birine bagly üç düzumden ybarat.

Biz olary oň gorup çykyptyk.Indi bolsa olary Mukaddes Kitap Ylahiýetini öwrenmekde yzgiderli ýerleştirmegimiz gerek.Beýle alyp garasak olar Mukaddes Kitapyň üç derejesi,gatlamyny emele getirýar: bular edebiýet,taryhyý wakalar we ylahyýet,ýagny ondaky aýanlyk.

Ilki biz Mukaddes Kitapy edebiýet höküminde gorup çykýas.Biz Mukaddes Kitapda Mesih hakda ýazylan sözden başlaýas.Olar bize berilen şahsyý Höşhabardir.

Ondaky sözler başgaça jümlelerde ýazylsa-da,başga sözler ýardamynda aýan edilip,bize aýdýan adam tarapyndan gaýta düşundirilsede,olaryň asyl manysyny diňe Mukaddes Kitap olary aňlatýan usulyny düşunenimizde aňlap yetýas.

Bu birinji derejede,Mukaddes Kitapy düşunmek meselesi her hil başga edebiýeti düşunmek ýalydir.Sözleriň nahilli ulanylyşy esasyý ähmiýete eýe.Isa sözleri dürli ýagdaýda ulanan,Mukaddes Kitapda hem sözler durli usulda ulanylan.

Ezizler,Höşhabar aýdan wagtymyz,ylahyý sözleri nahilli işletmegimiz oran möhüm.Her bir sözi öz ornünda işletmek koprak hasyl getirýar. Hoş sag aman boluň.

Ýone mekdep arzuwlar ýada haýatyý maksatlar goýmakda diýen ýaly ýardam bermeýar.

Goýmak hem mumkin,ýone olara nadip yetişmek mumkin ekeniniň syryny açmaýar.Son-na? Soň çaga alyý okuw ýurdyna girýar.Ol ýerde hem tä şonuň ýaly ýagdaý . Çaga talyp bolýar,ýone maksatsyz haýat geçirip talim alýar.Name uçin diýanyzmy?Çunki,nahilli okuw ýurdy bolmasyn,mekdepmi,kolledjmy,uniwersitetmy,olaryň barysy bize maglumat berýar,belki sypatly alyý bilim bilen uýpçin edýar.Ýone maglumat alan diyeni,haýatdaky arzuwlara yetmek,we bu kyn we tiz özgerýan dünýanyň çakylyklaryna we kynçylyklaryna çydap,olary ýenip çykmagy öwretmeýar.

Şonuň uçin,beýik maksatlar goýmak,arzuwlara ýetişmegiň ilk ädimleri edil maşgaladan başlanýar eken.Arzuw we maksata eýe bolan adam maksatsyz haýat geçirýan adamdan änçeme tapowutlanýar.Çunki ,haýatda beýik maksata eýe adam hiç haçan wagtyny biderek ýitirmeýar. Onuň bary hereketleri ony maksada eltýar.Ol irden gözüni açmagy bilen,haýalyna birinji nowbatda onuň maksatlary gelýar.Edil onuň arzuwlary ony irden turmaga we her güni maksatyna az bolsada ýakynlaşdyrýar.Beýle adam.bar guýçini,bilimini we haýatyndaky her bir hereketini edil maksat-arzuwlaryny amala aşmagyna gönükdirýar.Beýle adam maksat goýup,saýlan maksatyna tizräk ýetişmek uçin bilimini aşyrýar.Beýle maksat bilen baglanan adama hiç zat böwet bolup bilmeýar.

Kopçilikden maksatlar hakda soranymda,olar,”Maksata yetişmek uçin pul gerek”,diyärler.Ýada maksata ýetişmek ýolunda kop böwetler bardygyny aýdýarlar.Ýone bu hakykata dogry gelmeýan geplerdir.Çunki,maksaty bar adamy hiç zat togtatyp bilmeýar.Beýle adamlara pul mesele däl.Çunki olar,arzuw,maksatlar we niýetler ýagşy bolsa,Hudaý hemişe ýardam berýanyny bilýärler.Hudaý beýleleri merhemetleýar we berekelýar.Hormatly ene-atalar,sizlere aýdýan gepim-perzendinize ýardam beriň.Bary perzentler üýtgeşikdir.Hudaý olaryň her birine üýtgeşik päşgeş berendir.Olaryň peşgeşlerini tapmaga ýardam beriň,onüne maksatlar goýup,olara nadip ýetişmegi we munuň uçin nämeler etmek gerekdigini,maksatlaryna we arzuwlaryna özlerini bagyşlamagyna ýardam ediň.Şonda perzendiniz özi soýan işini tapyp haýatyny änçe manyä doldurmaga mumkinçilige eýe bolýar.Rebbimiz size sabyr we danalyk bermegini sorap galýan.Sag aman boluň.

Salam ezizler. Ybadata bagyşlanan programmamyza höş geldiniz.” Doga-dilek etmage hüşgärlikde durmak”näme uçin möhüm? Ybadat barada özümize nahilli sorak bersek ýagşy bolýar? “Hüşgär bolmak esasan daňa ýakyn kyn bolýar”-diyidi oň garawul bolup işlän bir kişi.Gijesi işleýanlar bu fikre goşulsa gerek.Bugunki günde masihiýler şoňa menzeş kynçylyklara duş gelýärler,çunki Şeýtanyň hökümi astyndaky dünýä uzun gijä menzeýar.Häzir bolsa bu gije sonuna ýetip galan(Rimlilere 13:12) “Edil dan atjak diyeninde uhlap galmak biz uçin nahilli howply!Biz “akyly ýetişen bolup”,Mukaddes Kitapdaky: “Ähli zatlaryň soňy ýakyn geldi. Munuň üçin sagdyn düşünjeli bolup, hüşgärlik bilen dileg ediň. “diyen çagylyga gulak salmagymyz zerur.(1Petrus 4:7) Haýsy wagtda ýaşaýanymyzy aňla,özümize şeýle soraglar bersek ýagşy bolýar:”Men ybadat etmage näçe höşhärdirin?

Ybadatyň her hilli şeklini ulnýanmy we hemişe ybadat edýanmy?Başgalar uçin ybadat etmegi adata girizenmenmi ýada diňe öz mätäçliklerim hakda ybadat edýanmy? Halas bolmagym uçin ybadat näçe möhüm ähmiýete eýe?”Ybadatyň nahilli şeklleri bar?Efeslilere ýazan hatynda resul Pawlus ybadatyn her hil şeklini ýatlatyp geçen(Efeslilere 6:18).Ybadat edýanda biz koplanç Hudaýdan mätäçliklerimizi kanagatlandyrmak we böwetleri ýeňip geçmek uçin ýardam soraýas.”Ybadatlary eşidýan”bolsa dileklerimizi mähr bilen diňleýar(Zebur 64:3).Emma biz ybadatyň her hilli şeklini ulanmaga hereket etmegimiz gerek.Muna Hudaýa öwgiler,şýkur etmek, we ýalbarmalar girýar.Nämuçin ybadatlarymyzda tiz-tiz Hudaýa öwgiler aýdyp durmagymyz gerek? Ybadatlarymyzda Hudaýa öwgiler aýtmak uçin kop sebäbler bar.Meselen,Onuň “gudratly işleri” we “deňsiz beýikligi” hakda oýlasak,öwgiler aýtgymyz gelýar(Zebur 150:1)

Zeburyň 150 bapy Hudaýy 13 gezek magtamaga çagyrýar! Başga bir bap bolsa Hudaýa göra çuňňur hormat duýgusy bilen şeýle diyip aýdan:” Seniň adalatly hökümleriň üçin,

günde ýedi gezek Seni şöhratlandyrýaryn.”(Zebur 118:164).Hakykatdan hem,Hudaý şöhratlandyrmaga,öwgilere laýykdir!.Şeýle eken ,biz hem ybadatlarymyzda” günine eddi gezek”,ýagny tiz-tiz Oňa öwgiler aýdyp,şöhratlandyrmagymyz gerek dälmi? Şükur etmek –ybadatyn ýene bir möhüm şeklidir.Pawlus Filiphe şäherinde ýaşaýan masihiýleri şeýle diyip çagyran:” Hiç zady gaýgy etmäň. Gaýtam, Hudaýa şükür edip, her bir ýagdaýdaky ähli mätäçlikleriňizi Oňa doga-dileglerde aýdyň”(Filipiýlilere 4:6)

Ahyrky günlerde “şükuri ýok” adamlar arasynda ýaşaýan ekenik,Oňa tuýs ýürekden şükur aýtmak biz uçin hemaýat bolýar.(2-çi Timoteusa 3:1,2). Howwa bu dünýäde şukursizlik ruhy hökümdarlyk edýar. Eger seresap bolmasak,bu ruh bizede ýokmagy mumkin.Doga-dilekde Hudaýa minnetdarlyk bildirmek,bizi kanagatlandyrmaga çagyrýar.Netijede biz “nalaýan,durmuşdan narza ”adamlara menzep galmaýas.(Ewreýlere 16).Ezizler, Rebbimiziň merhemeti hemma ýar bolsun.Höş sag aman boluň.

Bu ýeri rimliler guran bolup,ölüme höküm edilenleri ölüminden oň bu ýerde her durli ýabany haýwanlar bilen goýup,hlk uçin tomoşalar geçirýdylar.Tussakdaky imanlylary ine şol ýere alyp geldiler.

Adata görä ilki erkekler aýy,alajagaplan we ýabany donuz bilen bille penjereniň içerine gabalardy.Olar arasynda Sattir hem bardy.Ýabany haýwanlar Sattiry şeýle bir gana boýanlarynan ony tanap bolmazdy.

Halk bolsa onuň üstinden gulip,”Bu ýagşy çümdirilen eken”-diýerdiler.Erkekleriň ölüminden soö ortä geýimlerisiz Perpetua we Felisitany alyp çykdylar.

Aýallary bolsa guduz öküz bilen bille penjere içine gabady.Guduz öküz ikki aýaly gana boýap süýrän ýagdaý çydap bolmaýan derejä geldi welin,gorkunçly menzary tomaşa edýan halk bir ses bilen “Togtatyňlar” diyip gygyryp başladylar.

Esgerler olary penjereden alyp çykyp jellatyň onüne alyp barýanynda Perpetua töwerekdäki masihiýlere garap şeýle gepleri aýdýar.Polikarp,Perpetua ,Satir we şoňa menzeş masihiýlerin batyrgaýlyklaryndan ruhlanan imanlylar jemagatlary kowmalara seretmezden hem ruhyý taýdan,san tarapdan hem ösüp bardy.

Eziz doganlar,indi başga bir kiçi mowzugy gepläp geçsem.Gnostisizm sözi terjime edilende “bilimliler”diyen manyny aňlatýar.Bu topar hereketi we taglymaty resuller döwürinde başlanyp,ikkinçi asyrda jemagatlar içinde giň ýaýrap baran.

Bu taglymat esasy “Isa Mesih Hudaý däl,belki Hudaý bilen gatnaşykdaky ruhyý barlyklardan biri”dir diyip tälim beren.Bu galyp taglymata garşy Ýohanna birinji hatyny ýazýar.Bu taglymat Mesih jemagatyndan kop imanlylary eýertip gitdi.

Mundan bu döwür imanlylary şu galp taglymat bilen agyr söweş alyp barmaga dogry geldi. Bu ýagdaý imanlylary Mukaddes Kitapy ýene çunur öwrenmagine sebabçi boldy.Şonuň uçin bu döwür ikkinçi asyrda Mukaddes Kitapy düşundirýanlar kopelip bardy. Gnostikler esasan Aleksandriýada ýerleşendi.Olar kopläp pelsepeçiler bilen pikr almaşyp ýalan taglymatlary ýaýayp baranlar,bu ýagdaý gnostiklar bilen göreşmek uçin Mesih hyzmatçylaryny pelsepe,ýagny dünýawyý ylymlary öwrenmage mejbur boldylar.Bu ylymlar Mesih hyzmatçylaryna bu ýalan tälim bilen göreşmakde uly peýda berýar.Ezizler,mowzugymyz şol ýerde öz sonüna ýetdi.Höş sag aman boluň.

Bu hakda arheolog Atil Engin gazetalardan birine ýazan makalasynda aýdyp geçýar.Demir dowürinden galan papirusdaky maglumatlara göra, bu ýerde edil Ybrahum paýgember ýaşan bolmagy mumkin diyip takmyn edilýar. Bu gadymky şäherden tapylan eramyzdan oňki 3000 ýyl oň ýasalan 134 kumuş taňňe,ýagyly tagtalar we möhürlar Hettiý şäälaryna degişli bolany anyklandy. Alymlar bu şäher edil Ybrahym paýgember ýaşan Ur şäheri bolmagy mumkin,diyip takmyn edenler.Arheolog alymlar bu şäherden tapylan tapylmalardan bu ýer uly sewda merkezi ýada paýtagt şäher bolan diyen togtama gelen.Mukaddes Kitapda Ybrahym paýgemberiň maşgalasy bilen,ýagny günbatar-semitlar tiresine Ýahudiýä,ýagny ýagny Mukaddes Kitapda ýazylan Kanýon a eden migrasiýa bilen baglaýarlar.

Taryhda ýazylanlaryna göra bu tireler ýahudiýä goçup baranlar.Mukaddes Kitapda şeýle ýazylan:” Tera ogly Ybramy, agtygy Haranyň ogly Luty, gelni bolan Ybramyň aýaly Seraýy öz ýanyna alyp, Kengan topragyna gitmek üçin babyllaryň Ur galasyndan çykyp gaýtdy. Olar Harana gelip, şol ýerde mesgen tutdular. Tera iki ýüz bäş ýaşynda Haranda aradan çykdy. “Maglumatlara gora Haran \qheri-Ur şäherinden 890 kilometrce demirgazyk-günbatarda yerleşen.Emma Ybram paýgemberiň atasy Tera häzirki Ýahudýaçenli barmadyk.” Reb Ybrama şeýle diýdi: «Öz ýurduňy, kowumdaşlaryňy we ataňyň hojalygyny taşla-da, Meniň saňa görkezjek ülkäme git.Senden beýik millet ýaradyp,Men seni ýalkaryn,

adyňy arşa götererin, başgalar sen arkaly ýalkanarlar biri-birlerine pata bererler.

Seni ýalkany ýalkaryn,seni näletläni-de näletlärin;Ýer ýüzündäki ähli milletler

sen arkaly pata alarlar».

Ýene başga maglumatlara görä,Haldeý häzirki Fars aýlagynyň demirgazygynda ýerleşen ýerlerdi.Ur şäheri Mesopotamiýadan Orta ýer denizine barylýan esasyý sewda ýollary üstinde ýerleşendi.Belki şu sebäbli Ybram paýgember öz däwrçniň iň baý adamlaryndan bolandir.” Ybram Rebbiň aýdyşy ýaly ýola düşdi. Lut hem onuň bilen bile gitdi. Harandan çykyp gaýdanda, Ybram ýetmiş bäş ýaşyndady”.Iman gahrymanlarynyň iň beýigi bolan Ybram paýgember nirede ýaşan bolmasyn,ol iman bilen Hudaý berýan gökdäki şähere garaşan.Imany sebäbli ol we onuň nesilleri Kengana,Hudaý wada beren ýerde eýelik eden bolsa,aradan çykandan soň,Hudaý Çökde taýarlnyp goýulan ebediý şäherden mekan tapdy.Onuň imany mirasdüşerleri bolanlar hem Hudaý bilen bille şol gökdäki şäherde ýaşamagy arzuw edýärler.